Ezequiel 42 não introduz um novo espaço. Ele aprofunda o percurso já iniciado. Depois de reconhecer o pátio como lugar de movimento e o centro como lugar de contenção, o texto se detém nas câmaras anexas. Espaços reservados, silenciosos, com função clara: guardar o que é santo e conectar o que acontece no pátio com aquilo que é definido no centro.

Essas câmaras não são palco nem altar. São lugares de disciplina e mediação. Elas impedem que o pátio invada o centro sem filtro, mas também garantem que o centro direcione o pátio. O que foi definido na contenção não fica isolado. É processado, traduzido e devolvido à vida cotidiana com ordem e sentido.

Na vida, essas câmaras se manifestam nos momentos de leitura e reflexão deliberada. Não como fuga do mundo, mas como espaço onde se decide o que avança em um sentido ou em outro, à luz do propósito. Onde o vivido é decantado. Onde se escolhe o que pode seguir e o que precisa ser contido.

Quando essas câmaras são ignoradas, o centro perde influência sobre o pátio. A vida passa a ser governada pelo movimento, não pelo sentido. Surgem a paralisia, a sensação de ineficiência e o perder-se.

O que se perde primeiro é a ordem das prioridades. E, sem ordem, a confiança para agir também se dissolve.

Ezequiel 42 ensina que não basta ter um centro bem definido. É preciso haver espaços que levem o centro até o pátio e tragam o pátio de volta ao centro. É nessa circulação mediada que a vida se organiza. E é no propósito que toda obra estável se sustenta.

Local: Los Angeles