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O crescimento de um organismo, como uma planta, é limitado pelo recurso essencial que está em menor disponibilidade, mesmo quando todos os outros estão em abundância.

Essa é a lei de Liebig. Bem conhecida na agronomia, mas aplicável muito além dela.

Em paralelo à teoria das restrições, que diz que a força de uma corrente é determinada pelo elo mais fraco, ela ajuda a explicar por que pessoas e empresas, mesmo sendo boas, não alcançam os resultados que poderiam.

O erro comum é investir onde já somos fortes e ignorar o que limita o todo.

Na prática, reforçar o que já é forte, sem corrigir o que ainda é fraco, é desperdício.

No fim, a pergunta é simples: o que está faltando? Qual é o limitante?

Mateus 7 conclui o Sermão da Montanha de uma forma especial. Entre outras coisas, é nesse capítulo que Jesus ensina a chamada regra de ouro: devemos tratar os outros da forma como gostaríamos de ser tratados. É um princípio cristão simples na formulação, mas profundo nas consequências, porque tira o outro da condição de obstáculo, ameaça ou instrumento, e o coloca diante de nós como alguém digno do mesmo cuidado que esperamos receber.

Mateus 7 também fala sobre a importância de fazer boas escolhas. Jesus mostra que nem sempre a escolha certa é a escolha mais fácil. A porta larga pode parecer mais confortável, mais óbvia e mais conveniente, mas nem sempre conduz à vida. A porta estreita exige discernimento, renúncia e obediência. O chamado cristão não é procurar a saída mais fácil, mas buscar o caminho correto, mesmo quando ele é mais estreito e mais exigente.

O capítulo traz ainda uma advertência importante contra a religiosidade de aparência. Jesus mostra que a prática cristã não se sustenta apenas em discursos, rituais ou declarações públicas de fé. O que atende aos desígnios de Deus aparece na vida concreta, nas escolhas, nos frutos e na obediência. Nesse sentido, Mateus 7 é muito direto: não basta dizer “Senhor, Senhor”; é preciso viver de modo coerente com a vontade de Deus. A árvore é reconhecida pelos frutos, e a fé também se torna visível pelo que produz na vida.

Mateus 7 conclui o Sermão da Montanha retomando, de forma concentrada, os critérios que aparecem ao longo de todo o ensino de Jesus nesse discurso. Ele apresenta com clareza alguns dos princípios centrais que Cristo entrega ao seu povo e fecha um dos momentos mais marcantes do ministério de Jesus. Para quem é cristão, não é apenas um texto bonito para ser relido. É uma palavra à qual precisamos voltar sempre, porque ela nos obriga a perguntar se estamos apenas admirando o ensino de Jesus ou construindo a vida sobre ele.

Eu acabei de ler Mateus 6, um capítulo denso. É nele que encontramos o ensino do Pai Nosso. Mais do que isso, o texto também destaca a importância de praticar a oração e as boas ações em particular, e não em público. A ideia é preservar, no íntimo, aquilo que fazemos de bom, buscando o reconhecimento de Deus. Quem faz apenas para ser visto, no fundo, não está voltado a Deus, mas ao olhar dos outros e, de certa forma, a si mesmo.

O capítulo também chama atenção para a confiança em Deus como provedor. Ele nos convida a não viver ansiosos por recursos, lembrando que o alimento e o sustento chegam àqueles que confiam. A mensagem é clara: há uma ordem de provisão que não depende apenas do nosso controle, mas da confiança em algo maior.

Deus compara o homem aos pássaros e às plantas. Essa imagem é forte. Ela aponta para uma confiança simples e direta, quase instintiva, que deveria marcar também a nossa relação com Ele. Há, nesse paralelo, uma lembrança de que nada falta àquele que crê.

Enfim, que as lições de Mateus 6 estejam cada vez mais presentes no nosso dia a dia, lembrando-nos da importância de voltar o coração a Deus e de cultivar gratidão.