Jeremias 51 não fala só de impérios. Fala de postura. Babilônia cai porque confundiu força com razão. Esse erro não é antigo. É recorrente.

O texto nos ensina a desconfiar do próprio sucesso. Quando tudo funciona, o risco não é o fracasso. É a soberba silenciosa. A ideia de que os resultados justificam os meios. É aí que a queda começa, ainda que ninguém perceba.

Aprendemos também sobre tempo. Nem toda consequência é imediata. Há escolhas que cobram anos depois. O juízo não é pressa. É acúmulo. O comportamento se organiza, vira hábito, vira sistema. E então cobra.

O rolo afundando no rio vira espelho. Palavras, decisões e atitudes também pesam. Algumas flutuam. Outras afundam. O critério não é intenção. É o que elas carregam.

Jeremias 51 deixa um alerta prático. Poder, influência e sucesso exigem vigilância moral constante. Quem não revisa o próprio comportamento cedo acaba sendo revisado pela história depois.

Jeremias 50 começa o maior bloco profético de todo o livro. Dois capítulos inteiros são dedicados à Babilônia. Não se trata de volume gratuito, mas de ênfase histórica. O império que destruiu Jerusalém e levou o povo ao exílio recebe o juízo mais extenso, não por ser o primeiro opressor de Israel, mas por representar o auge de um poder que se absolutizou. A extensão do texto já antecipa a tese central: quanto maior o poder acumulado, maior a responsabilidade histórica.

Esse oráculo foi anunciado cerca de quarenta a cinquenta anos antes da queda da Babilônia, quando o império estava no auge. Jerusalém havia sido arrasada, o templo estava em ruínas e a Babilônia ditava a ordem do seu tempo. Ainda assim, Jeremias nomeia seus deuses, Bel e Merodaque, e anuncia sua queda. O juízo não é apenas militar ou político. É teológico. Cai a cidade, mas antes cai a lógica que sustentava sua pretensão de eternidade.

O texto constrói um contraste pedagógico. Babilônia aparece confiante em sua força, convencida de que o domínio histórico legitima seus atos. Israel, ao contrário, surge como um povo disperso, comparado a ovelhas sem pastor. Ainda assim, é Israel quem recebe a promessa de retorno. A libertação não começa com celebração, mas com arrependimento. O caminho de volta é marcado por lágrimas, não por euforia.

Jeremias 50 deixa claro que ser instrumento da história não equivale a possuir autoridade moral sobre ela. A queda da Babilônia não é revanche, é correção. E o retorno de Israel não é prêmio, é aprendizado. O juízo não destrói por prazer; ele restaura a medida. A história segue adiante não para consagrar vencedores, mas para reeducar o mundo.

Acabei de ouvir Fear of the Dark, Iron Maiden. Comecei a pensar…

“I am a man who walks alone.“

A frase é simples, quase banal. Mas ela já entrega tudo. O medo começa quando a presença do outro desaparece. A solidão não cria monstros. Ela cria espaço. E espaço vazio é matéria-prima da imaginação.

O medo não nasce do que vemos, mas do que não conseguimos ver. “When I’m walking a dark road.” A escuridão vira um espelho. Não reflete o mundo. Reflete a mente. Projetamos ali ameaças difusas, sem rosto, sem nome, mas estranhamente próximas.

“I have a constant fear that something’s always near.”

Repare. Não é “something will attack me”. É “something is near”. O medo aqui não é do impacto, mas da possibilidade. A mente tenta completar padrões incompletos. Onde falta informação, ela inventa sentido. A razão até sabe que não há nada ali. O corpo, porém, não foi informado.

“Have you ever been alone at night, thought you heard footsteps behind?”

Esse verso é quase um experimento psicológico. Um som ambíguo. Um passo que pode ser vento, eco ou ameaça. O medo não está no barulho. Está na interpretação. A gente acelera o passo não para fugir de algo, mas para fugir da própria hipótese.

“Fear of the dark.”

É sobre vulnerabilidade. Sobre admitir que, quando falta luz externa, sobra espaço interno. E nem sempre gostamos do que aparece ali. A luz acende, o medo some. Mas a pergunta permanece. Quantos dos nossos medos só existem enquanto evitamos olhar diretamente para eles?

“When I’m walking a dark road, I am a man who walks alone.”

Talvez seja por isso que essa música nunca envelhece. Porque o escuro muda. A estrada muda. Mas a mente humana continua completando sombras.