Chego a Isaías 25. Aqui encontramos um cântico de ação de graças pela vitória de Deus e uma das imagens mais esperançosas de toda a Escritura: o fim da morte e o banquete preparado para todos os povos.

É parte da seção conhecida como Apocalipse de Isaías (caps. 24–27). Assim chamada porque pode descrever o juízo universal, catástrofes e a vitória final do Senhor.

Isaías 25 se destaca como um hino de louvor. Celebração da fidelidade divina e da esperança de um novo tempo.

O profeta exalta a Deus como refúgio dos pobres e oprimidos. Um abrigo contra tempestades e sombra contra o calor. Ao mesmo tempo, anuncia a derrota dos inimigos de Deus: a “cidade fortificada”, símbolo de toda arrogância humana, é reduzida a ruínas , e Moabe, inimigo histórico de Israel, é pisada e humilhada. Simbolicamente, tudo aquilo que se opõe ao projeto divino.

No coração do capítulo, um banquete para todos os povos. Esse banquete simboliza comunhão, alegria e abundância universais. Marca um novo tempo em que Deus reúne todos os dispersos. Ali promete: “Aniquilará a morte para sempre”. Deus removerá o véu que cobre as nações, enxugará as lágrimas de todos os rostos e tirará de toda a terra a vergonha que pesa sobre o seu povo.

Isaías é considerado um profeta messiânico. Para o Cristão, a vitória sobre a morte se cumpre em Jesus. Como diz 1 Coríntios 15, “tragada foi a morte na vitória”.

É uma oração belíssima, capaz de fortalecer em tempos de dor e sofrimento, lembrando-nos que, apesar das dificuldades, há um futuro de alegria porque Deus é fiel.

Planejamento estratégico é a forma mais elegante que algumas empresas encontraram de perder tempo.
Reuniões que parecem maratonas, discussões sobre missão, visão e valores que ninguém entende, relatórios que viram aquele PDF esquecido no Google Drive que nunca mais ninguém abre.

E eu sei disso porque já vivi esse filme. Já saí de reunião com a cabeça cheia, o planejamento vazio… e confesso, já pensei em largar no meio.

Mas o problema não é planejar.
É planejar do jeito errado.

Quando é bem feito, muda tudo.
Não importa se a empresa é pequena ou gigante. O que importa é fazer as perguntas certas, entender onde se ganha o jogo e, principalmente, como continuar ganhando.

O que atrapalha é que quase ninguém tem tempo nem paciência para mergulhar em dados, analisar concorrência e organizar prioridades de verdade.

A boa notícia é que o jogo mudou.
Porque agora existe a inteligência artificial.

Ela espiona a concorrência em segundos.
Ela cutuca com perguntas que fazem você sair do óbvio.
E ainda coloca ordem na bagunça quando o assunto é prioridade e decisão.

É o casamento perfeito: o que só o humano tem — visão crítica, intuição, jogo de cintura — com o que só a máquina faz — velocidade, análise em escala e memória infinita.

E é exatamente isso que vou mostrar, de forma prática, na Masterclass de Negócios do meu Clube de Estudos, no dia 07/10.
Sem papo furado. Sem modinhas passageiras.
Só o que realmente funciona quando estratégia encontra tecnologia.

As inscrições já estão abertas. E, antes que você pense que essa aula é só para gente técnica, já aviso: não é. Ela é para quem entende que tecnologia faz a diferença.

Isaías 24. Início do apocalipse de Isaías. A terra é atingida pelo juízo. Um texto permite duas leituras.

Se a terra é Israel, o foco é o Reino do Norte. Samaria é a cidade desordenada. Altares ilegítimos. Aliança eterna violada. Idolatria que contamina o povo. A queda vem pela Assíria. O profeta vê ruínas, luto, silêncio nas ruas. A alegria desaparece porque o pecado destruiu a própria identidade da nação.

Essa leitura se apoia na sequência do livro. Nos capítulos anteriores, Isaías anuncia oráculos contra Babilônia, Moabe, Damasco, Egito, Tiro. Quando chegamos ao capítulo 24, o olhar se volta para Israel. Depois de denunciar as nações, o profeta mostra que a própria “terra”; o povo da aliança; também está debaixo de juízo.

Se a terra é o mundo, o anúncio é universal. Toda a criação sofre. Reis e servos juntos. O vinho amarga. O canto cessa. A terra cambaleia como bêbado. Não apenas Israel, mas todos os povos estão diante do mesmo juízo.

O tom é apocalíptico. Céu e terra estremecem. O sol e a lua se envergonham diante da glória do Senhor. Os reis são aprisionados. As forças espirituais são derrotadas. Não é só história, é escatologia. Esse estilo aparece também em Daniel, Ezequiel, Joel, Zacarias e, claro, em Apocalipse. Em todos esses textos, a linguagem cósmica fala de julgamento e de renovação.

Nas duas leituras sobra um remanescente. Pequenos, espalhados, mas fiéis. Eles cantam no oriente. Eles cantam no ocidente. Eles glorificam o Senhor em meio ao caos. O fim não é apenas destruição. Deus aprisiona reis e potestades. O mal não prevalece. O Senhor reina em Sião. Sua glória supera sol e lua.

A terra pode ser Israel. A terra pode ser o mundo. Em ambos, a mensagem é clara. O pecado traz ruína. A fidelidade preserva vida. O Senhor governa tudo.