29/06/2026

Segunda-feira. Cinco da manhã. Lucas 18.

Lucas 18 gira em torno de uma única grande pergunta: quem realmente está preparado para receber o Reino de Deus? A resposta de Jesus surpreende. O maior obstáculo entre o ser humano e Deus não é a falta de capacidade, mas a autossuficiência. O Reino começa exatamente onde termina a confiança em nossos próprios méritos e nasce o reconhecimento de que dependemos inteiramente da graça de Deus.

Essa ideia aparece logo na parábola da viúva persistente. O problema não é convencer Deus a agir, como se Ele fosse um juiz indiferente, mas perseverar na fé enquanto a resposta não chega. A pergunta que encerra a parábola é dirigida a cada um de nós: “Quando vier o Filho do Homem, achará fé na terra?” A verdadeira questão nunca foi a fidelidade de Deus, mas a nossa.

Na sequência, Jesus contrapõe um fariseu e um publicano. O primeiro apresenta seu currículo religioso; o segundo apresenta apenas sua necessidade. Enquanto o fariseu confia em suas obras, o publicano sequer ergue os olhos aos céus. É justamente este, e não aquele, que volta para casa justificado. Deus não rejeita quem reconhece sua miséria; rejeita a pretensão de quem acredita não precisar d’Ele.

O mesmo princípio aparece nas cenas seguintes. As crianças representam quem depende completamente dos outros. O jovem rico, embora moralmente correto, não consegue abrir mão daquilo em que deposita sua segurança. Os discípulos, diante disso, ficam perplexos ao perceber que nem riqueza, nem posição, nem mérito são suficientes para entrar no Reino. Por fim, um cego à beira do caminho enxerga o que muitos não viam: reconhece Jesus como o Messias, clama por misericórdia e, depois de curado, passa a segui-lo.

Lucas 18 nos convida a abandonar toda forma de autossuficiência. A viúva sabe que precisa de ajuda. O publicano sabe que é pecador. A criança sabe que depende. O cego sabe que não enxerga. Apenas o fariseu e o jovem rico acreditam possuir, em si mesmos, aquilo de que realmente necessitam. A porta do Reino continua sendo a mesma: ela permanece aberta para quem reconhece sua dependência de Deus e fechada para quem acredita bastar a si mesmo.

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