Tem uma curiosidade na missa católica que sempre me pareceu interessante: em uma liturgia marcada durante séculos pelo latim, uma de suas expressões mais conhecidas está em grego.
Kyrie eleison.
Senhor, tende piedade.
Christe eleison.
Cristo, tende piedade.
É uma expressão antiquíssima preservada na tradição litúrgica ocidental. Mas o mais interessante não é a língua. É o que estamos dizendo.
Eleison carrega a ideia de misericórdia, compaixão. “Tende piedade” está correto, mas pode soar diferente aos nossos ouvidos modernos. Não significa simplesmente “tenha pena de mim”.
Talvez pudéssemos ouvi-lo assim:
“Senhor, olha para minha condição e vem em meu auxílio.”
E essa linguagem já está nos Evangelhos.
Quando dois cegos encontram Jesus, clamam: “Senhor, tem misericórdia de nós”. Quando a mulher cananeia procura Jesus por causa do sofrimento da filha, faz o mesmo pedido.
O detalhe é importante.
O cego que pede misericórdia não está pedindo apenas perdão. Ele quer enxergar.
A mulher não está apenas reconhecendo seus pecados. Ela quer socorro para a filha.
Misericórdia, portanto, não se resume ao perdão.
É reconhecer minha insuficiência e pedir a Deus que faça aquilo que eu não consigo fazer sozinho.
Talvez seja justamente aí que o Kyrie eleison ganhe tanta força.
Na missa, ele aparece próximo ao reconhecimento dos nossos pecados. Eu errei. Reconheço. Senhor, tende piedade.
Mas há momentos em que meu problema não é apenas aquilo que fiz de errado.
Há coisas que não consigo consertar.
Há dores que não consigo eliminar.
Há limites que não consigo superar.
Há respostas que simplesmente não tenho.
Kyrie eleison é a oração de quem chegou ao limite do próprio alcance.
Talvez seja por isso que essas palavras tenham atravessado línguas, culturas e séculos.
Mudamos muito. Nossa condição fundamental, nem tanto.
Continuamos errando. Sofrendo. Encontrando limites. Precisando de ajuda.
E, diante disso, talvez a oração não precise ser sofisticada.
Kyrie eleison.
Tu és Senhor.
Eu não sou.
Tem misericórdia.